دريافت

تصویر حضور شهید امروز عتبات عالیات مدافع حریم اهل البیت حجت الاسلام والمسلمین سید محمد رضا طبسی در کنار آیت الله زند قزوینی - والد مکرم- و خطیب توانا حجت الاسلام خوش بیان در بیت حقیر در جلسات سه شنبه شبها حدود یک ماه پیش...

افسوس که سید محمد رضا ی عزیز امروز از بین ما رفت و کسی قدرش را نشناخت...

با اربابش محشور باد... خدا وهابیت کوردل را ریشه کن کند که چنین گلهایی را از بوستان اهل بیت درو کرد....

امیدوارم من هم مثل جناب طبسی با شهادت از دنیا بروم...

یاد باد آن روزگاران یاد باد...

ارادتمند : شیخ علی زند قزوینی. 

پایگاه اطلاع رسانی:

a-zand.ir

در جلسه ی قبل عرض شد که خداوند در قران هم از امکان رجعت در سوره ی طارق آیه ی 8 سخن گفته و هم از وقوع آن در سوره ی نمل ایه ی 83. پس چرا دشمنان شیعه خاصه وهابیان در شبکه ها و سایتهای خودشان سعی در انکار رجعت دارند؟!!

مورخان اسلامی داستان جالبی که منجر به اسلام حمزة بن عبد المطلب گردید را اینگونه نقل کرده اند که بیانش در سالروز شهادت ایشان خالی از درس نیست  :

ابن هشام و ابن اثیر جزری و دیگران از مردی از قبیله اسلم روایت کرده اند که:...

آیا حضرت علی اکبر ازدواج کرده بودند و فرزند داشتند یا خیر؟!

در ایام ولادت حضرت علی اکبر قرار داریم . به جاست به پاسخ سوالی بپردازیم که برخی از کاربران از ما پرسیده اند. و آن پیرامون ازدواج کردن و فرزند دار بودن حضرت علی اکبر فرزند سید الشهداست.

درباره این که حضرت علی اکبر (ع) همسر و فرزندی داشته یا خیر، دو نظر وجود دارد:

اول: برخی گفته اند که ایشان دارای فرزند نبود. اینان درباره همسر وی سخنی نگفته اند. 

دوم: بر اساس دلایلی که وجود دارد، گروهی دیگر وجود زن و فرزند را برای آن جناب ثابت کرده اند. برخی از این دلایل عبارت اند از:

1. در زیارتی که مجامع مزار از ابوحمزه ثمالی از امام صادق (ع) درباره حضرت علی اکبر (ع) نقل کرده، عباراتی وجود دارد که نشان دهنده این است که علی اکبر (ع) دارای فرزند بوده است؛ مانند این فراز:«...صلّى الله علیک یا أبا الحسن ثلاثا...». و یا: « صلى الله علیک و على عترتک و أهل بیتک و آبائک و أبنائک و أمهاتک الأخیار الأبرار الذین أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا»؛ که در این زمینه باید گفت: گرچه فراز اول را به تنهایی نمی توان دلیل قانع کننده ای برای اثبات وجود فرزندی برای ایشان دانست، اما فراز دوم قطعا نشانگر آن است که حضرت علی اکبر (ع) دارای خانواده و فرزندانی بوده است؛ زیرا کلمه «ابنائک» جمع است و نیز کلمه «عترتک» که عترت هرکسی ذرّیه و فرزندان او محسوب می شود.

2. بزنطى می گوید: از حضرت امام رضا (ع) پرسیدم: آیا کسی می تواند با زن و با کنیزى که از پدرش فرزند دار شده، ازدواج کند؟ آن حضرت فرمود: اشکالى ندارد. گفتم: از پدرت شنیدم که فرمود امام سجاد (ع) علاوه بر ازدواج با دختر امام حسن (ع) با ام ولد (کنیز صاحب فرزند) ایشان نیز ازدواج کرد... .امام در پاسخ فرمود: این طور که گفتى نیست؛ امام سجاد (ع) با دختر امام حسن (ع) ازدواج کرد و نیز با ام ولد (کنیزِ صاحب فرزند) برادرش على بن الحسین که در کربلا کشته شد، نیز ازدواج نمود. این روایت را مرحوم حر عاملی در وسائل نقل کرده است.

از جهت سندی، شخصیت های موجود در سند این روایت ثقه هستند و از لحاظ محتوا این روایت نشانگر آن است که حضرت علی اکبر (ع) فرزندی از یک کنیز داشته است.

پس، طبق بیان فوق، حضرت علی اکبر (ع) دارای همسر و فرزند بوده، امّا با تحقیقی که انجام شد به نام و مشخصات دقیق همسر آن حضرت دست نیافتیم.

شیخ علی زند قزوینی

آیت الله زند قزوینی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه ی علمیه ی قم در درس خارجشان درباره ی شهادت حاج قاسم سلیمانی بیاناتی را فرمودند که قابل تامل است:

ایشان ضمن اینکه در درس خارج فقه خود این مصیبت بزرگ را به همه ی شاگردان و عموم مردم و خانواده ی شهید سلیمانی تسلیت گفتند فرمودند : چند نکته درباره ی سردار سلیمانی قابل دقت است.

اولا: فقدان چنین شخصیتی نه تنها برای مملکت ما مصیبت بود بلکه برای منطقه و کشورهای مختلف خصوصا ممالک اسلامی و خاصه ممالک شیعه نشین صدمه و فاجعه ای جبران ناپذیر بود.

ثانیا: به حق میتوان گفت که لقب شهید سلیمانی : ( مدافع الولایه ) بود. چرا که ایشان سالها زحمت کشید و در مقابل درندگان از صهیون و وهابیت و سلفیت جهاد کرد و حرم های اهل بیت و نیز نوامیس شیعه را در سختترین شرایط با جان و دل نگهبانی کرد‌.

ثالثا: انصافا شهادت ایشان سبب شد تا چهره ی غم و حزن شهر و مملکت و منطقه را بگیرد‌. و این نوع از غم ، صرفا مصیبت فقدان یک سردار معمولی نبود.

رابعا: این محبوبیت بسیار عجیب ایشان نشانه ی این بود که این شخص یک سرباز یا رزم آور و یا قهرمان جنگ نبود بلکه او (عارفی) بود که مصیبتش این چنین در قلب ها تاثیر کرد‌. آری سلیمانی عارفی بود که در دو بعد عرفان نظری و عملی راه رفته بود. و البته عرفان عملی او عمیق تر از عرفان نظری اش بود. 

خامسا: سلیمانی عزیز اهل دنیا و تبلیغات نبود. و وابسته به یک حزب و گروه هم نبود. او شخصیتی بود که صرفا منافع دین و مملکت برایش مهم بود. کسی یاد ندارد که او یک بار ادعایی یا تبلیغاتی برای خودش کرده باشد. در عوض خدا به او توفیقی داد که سابقه ندارد. پیکرش را در حرمهای اهل بیت از سامرا و کاظمین گرفته تا نجف و کربلا و مشهد و قم و حتی جمکران تشییع با شکوه کردند. این سزاوار چنین شخصیتی بود که پشت پا به دنیا زده بود.

سادسا: این نوع شهادت مظلومانه که ناجوانمردانه و در تاریکی شب رخ داد و ایشان را در غربت شهید کردند چیزی بود که برای چنین قهرمان مومن عارفی جز این نوع مرگ سزاوار نبود. و چه بد میشد که او در رختخوابش میمرد. هنیئا له ...

سابعا: شهادت ایشان تحولی ایجاد کرد که ما بدانیم اینکه در روایات آمده که کار ظهور امام زمان در یک شب مهیا میشود یعنی چه؟! فقط کافیست که جو حاکم بر عراق و ایران را قبل و بعد از شهادت شهید سلیمانی بررسی کنیم تا ببینیم که چگونه او مردم و شیعیان را متحد و یکپارچه کرد‌ و تفرقه ها را به اتحاد مبدل نمود. کاری که شاید با هزینه های زیاد و فعالیت های فراوان هم خیلی ممکن نبود او با خونش انجام داد.

ثامنا: این شهادت او و علقه ی عجیب مردم به ایشان و گریه های پی در پی  مرد و زن و کودک و جوان و پیر بر او نشانه و علامتی بزرگ برای صاحبان قدرت بود تا بدانند که روش و منش آنها چگونه باید باشد تا مردم به آنها علاقه مند شوند نه اینکه مردم از آنان فاصله بگیرند و نفرت پیدا کنند.

تاسعا: همه میدانیم که  او بسیار دلداده ی حضرت زهرا بود. و جلسه و هیئت با شکوهی را در ایام فاطمیه در تهران بر پا میکرد که زبانزد همه بود. و قطعا با شهادتش و تشییع با شکوهش در مقدمه ی فاطمیه اجرش را از مادر امام زمان گرفت.

به هر حال شهید سلیمانی هم بودنش و هم فقدانش برای شیعه و مردم منفعت ها داشت. خداوند او را در اعلا علیین مستقر بفرماید. و برای شیعه این مشیبت را جبران کند‌.

والسلام علیه یوم ولد و یوم مات و یوم یبعث حیا