پس از تسلّط سعودیان بر حجاز، با توجه به پیوند فکری و مذهبی آنان با محمدبن عبدالوهاب، در هر شهر و منطقه ای که وارد می‌شدند، آثار و ابنیه ساخته شده بر روی قبور بزرگان صدر اسلام را خراب و ویران می‌کردند.

وهابیان، بار نخست در سال 1221هـ.ق بخشی از ...

جناب حجه الاسلام والمسلمین شیخ جعفر تبریزی،  یادگار مرجع عالیقدر شیعه مرحوم آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی،  در آستانه ی ماه مبارک رمضان و در جلسه ی هفتگی شبهای چهار شنبه  ضمن سخنرانی درباره ی شناخت شیعه و فضایل پیروان اهل بیت درباره ی لزوم تاسی از انوار اقدس امامان معصوم تاکید کرد.

این استاد حوزه گفت : ...

سوال: 
آیا صحیح است خلیفه اول یعنی ابوبکر احادیث پیامبر را آتش میزد؟! 
شکی نیست بحث و گفتگوی عاقلانه و به دور از توهین نشانه ی اصلی وحدت است. اکنون با توجه به این مقدمه به پاسخ سوال بالا میپردازیم...

سوال : آیا شیعیان جمله ی ( الصلاه خیر من النوم) را از اذان حذف کرده اند؟!!

پاسخ: شیعیان به خلاف وهابیان و همفکرانشان در اذان جمله ی فوق را نمیگویند.  البته رسانه های مخالف شیعه همواره ادعا میکنند که شیعیان این جمله را از اذان حذف کرده اند. در حال که این مطلب صحت ندارد و اتفاقا به اعتراف بزرگان آنان در زمان پیامبر اسلام این جمله در اذان نبوده و بعدا به اذان اضافه شده. معنای این جمله این است که : ( نماز بهتر است از خواب)...

چرا قبور امامان بقیع را خراب کردند؟!!

پاسخ: در درس گذشته با ادله ی متعددی اثبات کردیم که ساخت و تعمیر و حفظ قبور بزرگان دین نه تنها حرام نیست و مشروع است بلکه مایه ی تقرب به پروردگار است. اما اکنون برانیم تا ببینیم دستاویز وهابیان برای تخریب قبور اولیا و انبیا چیست؟!...

توهین بی سابقه ی مولوی عبدالحمید به مرجعیت اعلای شیعه:
جناب آقای مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی رهبر معنوی اهل تسنن ایران این بار در مصاحبه ای با سایت خودش به علما و مراجع شیعه حمله ور گردید  و در این بین به آیت الله العظمی مکارم شیرازی توهین کرد. او مدعی شد که آیت الله مکارم به علت کهولت سن زود باور شده اند و به گزارشهایی که به ایشان داده میشود اعتماد کرده و بدون تحقیق آنها را مطرح میکنند!!! در حالی که در ابتدای کلام اعتراف میکند که آیت الله مکارم کتب فراوانی دارند و در هیچ یک از آنها به اهل تسنن توهین نشده است....

شکی نیست وحدت به معنای درست آن شعار پسندیده ایست که معنای آن دوری از توهین و البته به جای آن پرداختن به بحث آزاد علمیست.
یکی از اعترافات مهم علامه ابن حجر عسقلانی - حدیث شناس و رجالی بزرگ اهل تسنن  - این است که وی معتقد بود که روایات فضایل و مناقب ابوبکر و عمر را جاهلان از اهل تسنن ساخته و بافته اند!!!
اکنون با توجه به این نظر عالم بزرگ اهل تسنن چگونه است که وهابیون باز هم  در کتابهای خود به بیان فضایل دروغین  این دو میپردازند؟!

ان الشیعة الامامیة لا یرضون بسب وشتم وتوهین ای احد ولکن کل ما یصل الیه البحث العلمی لابد ان یوافق علیه الجمیع 

وهنا تطرح فی کتب اهل السنة مسالة وهی ان الخلیفة عمر ابن الخطاب کان ضعیف الذهنیة !!!!

یآتی السؤال ما هو الحکم حول هکذا شخصیة ؟....

شیعیان هیچگاه موافق توهین و جسارت و فحاشی نیستند ولی موافق بحث و گفتگوی مودبانه هستند. یکی از موارد سوال ما این است که طبق نقل منابع اهل تسنن عمر انسانی کند ذهن بوده است . اکنون سوال اینجاست که آیا پیروی از چنین شخصی به حکم عقل چه صورت دارد؟!

سوال : آیا ساختن بنا و گنبد و بارگاه بر روی قبور جایز است؟!!

پاسخ: یکی دیگر از شبهات مطرح در رسانه ها توسط وهابیون و سلفیون بر علیه شیعیان  ادعای حرام بودن ساخت بنا و گنبد و بارگاه بر روی قبور است. اتفاقا سعی فراوان شیعیان در حفظ قبور بزرگان دین از طرفی و سعی وهابیون در تخریب این مقابر از طرف دیگر سبب گردیده که پرداختن به این مطلب اهمیتی دو چندان پیدا کند. اکنون به جاست اشاره ای به ادله ی شیعه مبنی بر حفظ حرمها و مقابر بزرگان دین بپردازیم. این ادله عبارتند از:

هناک شبهة یقوم الوهابیون بایجادها وهی ان النبی صل الله علیه واله 
عندما استفاد من کلمة مولاء فی یوم الغدیر هل کان مقصوده الخلافة لعلی ؟
واذا کان مراده الخلافة فلماذا الحکام والملوک الذین کانو قبل النبی صل الله علیه واله 
والذین بعده لم یستفیدو فی تنصیب الملوک والخلفاء بعدهم من هذه الکلمة (مولاء)؟؟

تطرح فی القنوات الفضائیة الوهابیة والسلفیة ومن شایعهم شبهة ترتبط بموضوع قیام اولیاء الله والائمة علیهم السلام 
باعمال خارقة للعادة 
وکیف یمکن لغیر الله عزوجل 
القیام بهذه الاعمال ؟ ....

سوال: 

چگونه ممکن است امام معصوم در یک لحظه سلام هزاران نفر را شنیده و پاسخ تک تک افراد را بدهد؟!!

گاهی در شبکه ها و سایتهای وهابیون و همفکرانشان میشنویم که میگویند : شیعیان در زیارتنامه ی امام رضا که نشانگر عقیده ی آنان است میگویند: (اشهد انک تسمع کلامی و ترد سلامی) یعنی: من به عنوان زایر شهادت میدهم که سخن مرا می شنوی و پاسخ مرا می دهی. اکنون فرض کنید معمولا صدها نفر در حرم امام رضا یا روز اربعین میلیونها  نفر در کربلا به امام خویش سلام داده و با او زمزمه کرده و عرض حاجت میکنند. اکنون چگونه ممکن است امام همه ی این سلامها و عرض حاجات را در آن واحد بشنود و پاسخ همه را بدهد؟!! مثلا اگر دو نفر با ما در یک لحظه سخن بگویند ممکن نیست حرف هر دو را بفهمیم تا چه رسد جواب هر دو را بدهیم، اکنون چگونه این باور شیعه درباره ی امامان قابل توجیه است؟!!! 

بدا یکی از مبانی اعتقادی و کلامی اسلامیست. گرچه اهل تسنن از به‌کار بردن این اسم دوری می‌کنند ولی به این حقیقت اعتقاد دارند . اما شیعیان علاوه بر پذیرش این حقیقت از آن با همین نام یاد می‌کنند .

بدا را به صورت شفاف می توان در یک مثال توضیح داد ....

در جلسه ی قبل عرض شد که خداوند در قران هم از امکان رجعت در سوره ی طارق آیه ی 8 سخن گفته و هم از وقوع آن در سوره ی نمل ایه ی 83. پس چرا دشمنان شیعه خاصه وهابیان در شبکه ها و سایتهای خودشان سعی در انکار رجعت دارند؟!!

یکی دیگر از شبهات مطرح در رسانه ها و شبکه ها و سایتهای مخالفان شیعه خرافه خواندن بحث رجعت است. خاصه وهابیان و اهل تسنن افراطی مکرر میگویند: چطور شیعه اعتقاد به رجعت دارد در حالی که انسان پس از مرگ پرونده اش بسته میشود و دیگر بر نخواهد گشت؟!!